|
||||||||
|
|
|
Великие Озера > Этнография и культура > Индейские имена: Имена, распространенные среди одижбвеев weshki
«Здесь каждого четвертого человека зовут Медведь,
Многим нравятся индейские имена. Нравятся своей образностью, красотой и смыслом. Все мы читали Купера, смотрели в детстве фильмы про индейцев и помним Зверобоя, Великого Змея, Зоркого Сокола. Но мало кто знает, что имена, встречающиеся у одного племени, могут не встречаться у другого. Что у одних племен мужские и женские имена одинаковы, а у других - нет. Что у индейца одного племени может быть одновременно несколько имен, а индеец другого меняет имена в зависимости от возраста и важных событий в жизни. Что есть имена духовные, даваемые шаманами на специальных церемониях, или получаемые через видения, и есть имена обычные, даваемые детям родителями и родственниками. Более того, представители некоторых племен боялись говорить свои настоящие имена чужакам и даже соплеменникам, считая, что их могут заколдовать, и тогда им давали прозвища, которые европейцы часто принимали за имена. Ниже представлены имена оджибвеев. Это небольшой перечень часто встречающихся оджибвейских имен на основе переписей девятнадцатого века. Он не включает всех возможных имен, но лишь показывает в примерах, по каким принципам образуется большинство имен у оджибве. У оджибвеев было обычным давать человеку несколько имен и прозвищ. Родители могли дать ребенку одно имя, обратиться к уважаемому родственнику или сильному шаману, чтобы он дал ему еще одно (обычно одно из своих, чтобы обеспечить духовную защиту), на церемонии Мидэ (аналогичной нашему крещению) он мог получить третье, духовное имя, а в конце концов стать известным большинству соплеменников под прозвищем. Сейчас, да и в прошлом, чаще всего из всех полученных имен оставляют либо духовное, либо полученное от шамана или родственника. В связи с тем, что родственники и шаманы дают детям свои имена, многие из них часто повторяются. Вкупе с традициями образования имен, можно говорить об обычных и необычных для оджибве именах. Например, можно встретить множество оджибвеев и именами (теперь фамилиями), включающими различные описания состояний неба, или стоящего или сидящего человека, но при этом вы не встретите оджибвея с именем Бешеный Конь, или Сидящий Бык. Вы наверняка не встретите среди них и Зоркого Сокола, или Верную Руку. Первые характерны для индейцев Равнин. Вторые - европейская стилизация. Эти имена можно перевести на оджибве, но от этого они не станут оджибвейскими. Точно так же можно перевести на русский оджибвейское имя, но оно от этого не станет русским.
* * *
Как основа приводятся мужские имена.
«облако» (-[ва]наквад) Анаквад (Облако)
Женские формы этих имен образуются добавлением /-оквэ/: Бинэсиванаквадоквэ* (Женщина Облака Громовой Птицы)
«небо/день» (-гижиг) Абитагижиг (Половина Неба)
Женские формы этих имен образуются добавлением /-оквэ/: Наоквэгижигоквэ (Женщина Полуденного Неба)
«солнечный свет» (-[а]сиге) Дэбасиге (Далеко Достигающий Солнечный Свет)
«земля» (-камиг) Асинивакамиг (Каменистая Земля)
Женские формы этих имен образуются добавлением /-оквэ/: Навакамигоквэ - Женщина Срединной Земли
«камень, скала» (-биг) Наваджибиг (Срединная Скала/Камень) Женские формы этих имен образуются добавлением /-оквэ/: Наваджибигоквэ (Женщина Срединной Скалы/Камня)
«стоящий» (-габо)** Анимигабо (Стоящий [Повернувшись] Прочь)
Женские формы этих имен образуются добавлением /-виквэ/: Габэгабовиквэ (Вечно Стоящая Женщина), и т.д.
«сидящий» (-[д]аб) Габэдаб (Вечно Сидящий)
Женские формы этих имен образуются добавлением /-иквэ/: Габэдабиквэ (Вечно Сидящяя Женщина)
«плывущий (тж. по воздуху), несомый ветром» (-аши, -яши) Бебамаш (Плаваюший [Вокруг])
Женские формы этих имен образуются добавлением /-иквэ/: Бидвэвэяшиквэ (Слышна Плывущей Женщина)
«[громовая] птица» (-бинэси) Вабибинэси (Белая Птица)
Женские формы этих имен образуются добавлением /-иквэ/: Ниганибинэсиквэ (Женщина Стоящей Впереди Громовой Птицы), и т.д.
Имена, содержащие названия животных Нигиг (Выдра)
Имена, содержащие просто названия животных могут быть одинаковыми и у мужчин, и у женщин, но в женских именах все же может приставляться -квэ, -оквэ, -иквэ. Агвадашинс (Маленькая Рыба-Луна)
/-нс/, /-инс/, /-энс/, /-онс/ - маленький
Макозид (Медвежья Лапа)
/-озид/ - нога, лапа; /-(о)зоу/ - хвост
Мискомаква (Красный Медведь)
/миско-/ - красный; /ваб[и]-/ - белый; /макадэ-/ - черный. Гичи-Вабозо (Большой Кролик)
Дибишко-Гиниу - (Подобный Орлу)
/дибишко-/ - подобный, такой же как В именах, где используется цвет, «большой», «подобный», в женских формах имен прибавляется -квэ, -оквэ, -иквэ.
«шкура, плащ» (-ваян) Маковаян (Медвежья Шкура/Плащ)
«перо» (-[ви]гван) Вэмигванид (Обладающий Перьями)
Имена, содержащие названия растений Жингоб (Ель)
Жингваквакивэнзи (Сосновый Старик)
Имена, содержащие названия предметов Бивабиконс (Монета)
Женские формы этих имен образуются добавлением -квэ, -иквэ, -оквэ, в зависимости от основы слова: Жунияквэ (Денежная Женщина)
«дух» (-манидо) Ваби-Манидо (Белый Дух)
Имена, содержащие названия частей тела человека или животного Одиниган (Плечо)
Имена, содержащие названия людей Акивэнзи (Старик)
Вабогима (Белый Вождь)
Бванэнс (Маленький Сиу)
Женские формы этих имен образуются добавлением -квэ, -иквэ, -оквэ, в зависимости от основы слова: Гиништиноквэ (Женщина Кри)
«мужчина» (-винини), «женщина» (-виквэ) Минисивинини (Островной Мужчина)
* В звательной форме женских имен отбрасывается последнее "-вэ", получается: Бинэсиванаквадок, Вэнданаквадок и т.д. ** В звательной форме мужских имен, оканчивающейся на гласную (-габо, -бинэси), отбрасывается последняя гласная, получается: Анимигаб, Вабибинэс и т.д.
|
||||||
| ||||||